TORPES, TORPES, TORPES

  

No es el caso de nuestra especie, pues los niños salvajes, que por accidente se han criado en aislamiento, al llegar a la adolescencia no reaccionan en presencia de la mujer cual si de un objeto sexual se tratara; y por supuesto no sólo desconocen en que consiste la relación sexual o el amor romántico, sino las muy diversas formas socialmente vigentes de propiciarlos.
Así que habrá que convenir que no solo la elegancia, como suele admitirse, sino que también la brutalidad, al dirigirse a una persona de distinto sexo, es una actitud aprendida, construida socialmente sobre un fondo de impulsos biológicos.

De hecho en las diferentes sociedades las normas que se siguen en materia sexual son harto diversas, cambian de tiempo en tiempo y de cultura en cultura. Del mismo modo el tipo de "familia animal" es invariable en cada especie, excepto en la humana, que hace gala de una diversidad variopinta.

Marx decía que lo más específicamente humano no es lo que hemos heredado de la evolución biológica, sino lo que se ha ido construyendo histórico-socialmente; puede decirse, en este sentido que el ser humano es el creador de si mismo, produce socialmente su existencia sobre la base natural.

La función desempeñada por la familia en relación con la socialización primaria es evidente. Para que esta se lleve a cabo de manera satisfactoria es necesario que el niño se eduque e un clima emocional apropiado y con una relación estable con un adulto que le atienda. La socialibilización no concluye con la infancia sino que se prolonga de algún modo durante toda la vida.

En la edad adulta se aprende a ser universitario, trabajador, novio, madre, demócrata, profesional, abuelo o jubilado. A diferencia de la primaria la sociabilización secundaria no precisa, para llevarse a cabo, estar asociada a un componente fuertemente emotivo; mediante ella se interiorizan roles propios de la división del trabajo o relativos a instituciones especiales.

Para que una sociedad sea viable es necesario que haya un grado de socialización suficiente que haga posible la vida colectiva.

Cuando hay un déficit grave de socialización y aparece la "anomia" (falta de sentido y/o normatividad sociales) se produce una situación de descomposición social.

El título no va intrínsecamente relacionado con el foro y sus usuarios, es el manto que nos cubre a todo el colectivo humano.

Agnóstica
17/12/2005